Friday, July 28, 2006

Metrónomo


En la iglesia de mi barrio, a la banda que toca en la iglesia se le olvidó el metrónomo prendido en plena misa, y por alguna razón extraña este estaba amplificado levemente para que todos podamos oírlo, pero de manera que apenas estorbe en la misa.

- Hermanos, hay quienes dicen que no importa en que Dios creamos, que todas las religiones alaban a un solo Dios. Pues déjenme decirles, hermanos católicos que quien calumnie de esta manera a Dios está cayendo en una terrible equivocación. Nuestra religión es la que está en lo correcto, y nuestra misión es crear conciencia en las otras religiones para que recapaciten y se den cuenta de su error.

¿Cómo explicar que el metrónomo, automaticamente disminuyó su velocidad y la misa llevaba un tempo infinitamente inmenso?

- Ahora, hermanos, vamos a recolectar el dinero para la campaña que estamos realizando para erradicar la pobreza, y además, para los retiros que se van a dar en este mes.

Y la gente, que guarda sus heréticos comentarios, deposita la moneda de un dolar que los va a salvar del infierno. A la salida, el mismo mendigo de todas las semanas, con la misma ropa, pidiendo la limosna. El metrónomo vuelve a la normalidad y las personas evitan mirar al desgraciado.

Saturday, July 22, 2006

Anónimo

Existe esta mujer que rompe el equilibrio en la cuerda vocal de mis pensamientos.

Que mezcla los colores y obtiene el invisible. Vacío con el que inunda mis luces inventadas.

Tiende a crear sabiduría de un montón de impertinencias y a devolverle la vida a las mentiras más puériles.

Camina esta mujer con su vanidad escondida en la traquea y apenas visible en sus cabellos hechos lacios por ella misma.

Me habla ella quien mezcla prioridades y se pone una máscara para barnizar su coraza. Pero se esconde tras capas de pintura que quien sabe si a ella misma se le ocurrió pintar.

En camuflaje, se mezcla con las sombras de su cautela, pero me deja un pedazo a la vista. Es su mano cual líder comunista de corazón altruista.

Pero hay otra forma que entre oscuro no puedo dibujar...

y no sé si es tu espalda que me quiere rechazar, tu ombligo que me quiere hipnotizar o tus labios que me quieren maquillar con un verde natural. O simplemente es tu piel, de ese color del fuego, que me invita por en medio de tus puertas, humildemente a pasar.

Friday, July 21, 2006

Las Revelaciones

Tres sabios vivían en un pueblo de una época distante. Ellos discutían acerca de su Dios, pero su mayor incógnita radicaba en como hacer que la gente conociera su doctrina. Pítaco, uno de ellos, decía que todos debieran purificar sus almas y pensamientos, liberarlos de sus deseos carnales. Quilón, pensaba que descubrir el mejor "método" no era cuestión de la vida, que eso sólo sería del conocimiento de Dios, y que únicamente sabrán la verdad cuando mueran. Bías pensaba que había tanta gente ignorante, que jamás aprenderían, sería mejor eliminarlos, para que sólo queden los mejores.

Lejos del pueblo, existía un templo, pero al quedar oculto entre bosque y los pensamientos ofuscados por lo cotidiano, se había perdido, incluso casi convertido en leyenda. Los tres sabios decidieron buscar aquel templo abandonado por la memoria, apenas visible gracias al ocio de los pensadores.

Ya que esta no es una historia de aventura, no describiré las peripecias, que durante varios ciclos de luna ocurrieron. Lo importante es que una de esas noches de búsqueda incansable, encontraron aquel mítico lugar. También descubrieron que estaba más cerca de lo que pensaban.

Una luna en el cielo crea sombras pálidas en la fría y seca tierra. Bajo ella, tres eran: Pítaco, Bías y Quilón. Arrodillados en este casi neutro suelo, mirando hacia abajo con los ojos, al cielo con el pensamiento, glorificando algo que no podían ver ¿pero cómo decir que no existe?

Se incorporarón y se miraron entre sí. Talvez con la luz del sol descubrirían respuestas en las paredes o en algún lado. El templo, lejano a la ciudad los miraba protectoramente, no sólo en cuerpo sino en alma. Pítaco ofrecío, de lo que les quedaba de provisiones, la tercera parte, a los que Bías dijo:

- ¿Piensas comerte los otros dos tercios tú solo?
- ¿Desconfías?-dijo Pítaco- es para los tres, en dos días, ya estaremos en casa.

Quilón confiaba en secreto en Pítaco, los invitó a dormir dentro del templo, afuera había mucho peligro. Esa noche, Bías fue el último en dormir. Su madre casa, techo, el santuario, regaló imágenes y palabras, para entender lo que no se puede ver en sí mismo, para ver lo que adoraban, para contemplarlo, su madre les habló en un lenguaje común, el sueño.

El primero en soñar fue Quilón, quién vio a su Dios en forma de una luz y el mismo era una cuerda, una mecha encendida por uno de sus extremos. Entonces preguntó a la luz: Señor, ¿qué pasará cuando el fuego termine de recorrerme? Una voz le respondió: La última chispa que de tí brote caerá en un semejante tuyo. Al final el último destello caerá sobre mí, que estoy en todo lugar.

Pítaco, se vio a sí mismo como una balanza, en una mano sostenía a su Dios, en la otra, la oscuridad, le dijo al lado claro que sostenía: Señor, ¿debo soltar el mal? Una voz le respondió: Tus brazos están ahora en equilibrio, ¿acaso quieres perder a tu Dios no teniendo otra forma de sostenerme?

Bías, quien tuvo la última revelación, notó que, entre sus manos sostenía una esfera dorada, esferas sobre las cuales también caminaba, hacia una gran palacio cuyas puertas estaban hechas para recibirlo. No era el único, miles de personas a su alrededor tenías estas joyas, debían arrojarlas en el palacio, pero muchos de ellos se rendían antes de llegar. Bías gritó en dirección hacia el templo: Señor ¿por qué permites que te desobedezcan? Una voz le respondió: Estás parado sobre su desobediencia, sin ella, no podrías llegar a mí.

Los tres despertaron asombrados, pero nadie escuchó realmente lo que quería, por lo que se guardaron sus enseñanzas, para luego, liberados del ego poder impartir su nueva sabiduría, por separado, al pueblo. Cuando llegaron, las personas creyeron que estos hombres estaban locos, que el hambre había hecho que perdieran la cabeza.

Los sabios se dieron cuenta que la única forma de que vieran a su Dios era llevando la gente al templo. Pero la gente estaba tan ocupada con sus quehaceres diarios, que pasarían siglos antes de que alguien volviera a pisar el templo (aún teniéndolo frente a sus narices), otra vez.

Saturday, July 15, 2006

Especulaciones sobre lo bueno y lo malo

Dicen que la ignorancia es atrevida pero atreverse a algo no puede ser tan perjudicial. Es más, todo lo que sabemos se funda en lo que no sabemos "no es que se ignore porque no se sabe (aún), sino que cuando algo (ya) se sabe es a patrir y como fruto de lo que se ignora" *.

Tenemos sabiduría muchas veces asimilada del resto, y en eso se basa lo que se distingue como bueno o malo. Esto es (la mayoría de veces) nada más que en función a lo que es socialmente aceptado, pues la necesidad de comunicar nos remite directamente a compartir un conocimiento, es decir, de hacerlo válido para una "comunidad".

Pero en un país como el que vivimos, donde existen varias subculturas donde necesariamente varían ciertas concepciones de lo que es el mundo. Lo que tenemos como socialmente aceptado es asimilado por observación, mas no por un análisis científico-filosófico previo para discernir en este sentido.

Ahora, enfoncándome en un tema específico, me voy a centrar en el arte. Se ha dicho muchas veces a través de la historia, que el arte es tan normativo como antinormativo, y por referencia histórica nos podemos dar cuenta como la concepción de lo estético varía según las características del tiempo que lo vio nacer así como sus necesidades. ¿Qué tanto podemos juzgar en este ámbito lo que es bueno o malo? y así lo hagamos ¿Cómo despreciar su valor en sí mismo?

Un ejemplo: El código da Vinci de Dan Brown. Alguien dice que es un buen libro. Pero entonces viene el clásico nariz alzada y lo llama ignorante, se burla de él y de su deplorable "capacidad intelectual" que no le alcanza para leer, por ejemplo, a Cortazar y así se crea una imagen subvalorada con respecto a la persona y a sus comentarios. Sin embargo hay varios aspectos que se deben tomar en cuenta antes de emitir un juicio:

  • El fin justificando el medio: Hay que ver si dicho libro cumple con su propósito ¿buscaba ser una obra de arte, crear polémica, enriquecer al autor?
  • Discernir: Si no conocemos lo que es malo, ¿cómo saber lo que es bueno? ¿porqué es malo? ¿ alguien acaso se pone a pensar en ello antes de repetir lo que sus amigos "narices alzadas" opinan?
  • Escala de conocimiento: Nadie nace sabiéndolo todo y muchos fingen saber. ¿Cómo entender a Borges si es el primer libro que lees?

Además habría que tomar en cuenta que es la misma cultura la que, satisfaciendo una nacasidad, crea este tipo de material, evocando una imagen totalmente sincera de lo que es el mundo en sí. No digo que no hay que dar una opinión, pero creo que debería liberarse de arrogancia, pues si alguien sabe más que otro, lo más humano es enseñar, no presumir una supuesta sabiduría.

* El contenido de la felicidad Fernando Savater Editorial "Punto de lectura pág. 75


Monday, July 10, 2006

Los gringos (Soneto I)

Vienen a evangelizar nuestro submundo,
deben democratizar cada segundo,
la alegría por tres con noventa y nueve
¡que envidia saber lo que es la nieve!

Vienen a estereotipar nuestros consejos,
y a homogenizar cada dialecto,
plantando tres colores en la esquina,
truequeando reglas por la vieja anarquía.

Por compasión nacida de su ego,
bolsillos llenos de dulces caramelos
cambian golosina por ideología

en la tele nos muestras su sonrisa,
sus yates y múltiples guaridas,
nos venden el sentido de la vida.

Camilismo

Camilismo es no ver desde afuera
sino saberse diferente,
No es una utopía; ser humano,
que en el punto máximo,
sigue buscando una linea frontera.

Es querer cambiarse el rostro,
por uno menos complejo,
como pastor en parca montaña
abandona palabras sin destino,
y las ovejas se acompañan,
inconsciencia, entre sí.

Camilismo no es lo que tienes,
es lo que yo aprendí
a buscar entre caprichos,
tal excusa de encontrar al
fin algo y notar que no se ama.

Tú sin mi no estás enferma,
eres brote, entre agonía(.)
mi carne, casi en desgaste,
y el anhelo, en contraste.

Camilismo se mezcla en mi pasado
sector enlatado,
vive por siempre y silente,
es el germén que yo sembré
lo divino, pies de angel,
que de tí extirpé.

Monday, July 03, 2006

One is the loneliest number

La soledad, pienso que es un estado de la mente, por lo tanto se puede estar solo aun rodeado por gente, y, por una serie de cosas que nos comunican algo, tenemos la ilusión de comunicar también.

La erística plantea que no podemos aprender, pues como saber lo que se busca si no se sabe lo que se está buscando y nadie busca saber lo que ya se sabe. Por lo tanto el contacto humano sería una irrealidad, realmente no nos ve la persona con la que tenemos una conversación, sólo ve lo que está dentro de sí misma y usa como referencia sus sentidos, para recordar, según dice Platón, lo que habíamos olvidado.

Al ser parte de un todo, pues, nacemos de este Universo y estamos dentro de él. Por lo tanto, podemos ver y percibir las cosas gracias a ello, es nuestro yo que se ha dividido del todo en una imaginaria consciencia, y estar consciente significa sentirse solo.

(One is the loneliest number that you'll ever do
Two can be as bad as one It's the loneliest number since the number one)

ONE(Harry Nilsson)

Es verdad, no importa que tan buenas puedan ser las cosas, la soledad es una necesidad del alma más que una realidad, así que prefiero no quejarme acerca de que tan abandonado me siento, mas bien de porque necesito sentirme tan solo.

How can I feel abandoned even when the world surrounds me
How can I bite the hand that feeds the strangers all around me
How can I know so many
Never really knowing anyone
If I seem superhuman
I have been Misunderstood.

MISUNDERSTOOD (Dream Theater).